"Cultuur is vaker een bron van conflict dan van synergie. Culturele verschillen zijn een last op zijn best en vaak een ramp." Prof. Geert Hofstede, emeritus hoogleraar aan de Universiteit Maastricht.
Wat zijn de praktische toepassingen voor onderzoek Geert Hofstede over culturele verschillen?
Voor degenen die werkzaam zijn in het internationale bedrijfsleven, is het soms verbazingwekkend hoe verschillende mensen in andere culturen zich gedragen. We hebben de neiging om een menselijk instinct hebben dat 'diep van binnen' alle mensen zijn gelijk - maar ze zijn het niet. Daarom, als we in een ander land en maken beslissingen op basis van hoe we werken in ons eigen land - de kans dat we een aantal zeer slechte beslissingen te nemen.
Geert Hofstede's onderzoek geeft ons inzicht in andere culturen, zodat we meer effectief kan zijn bij de interactie met mensen in andere landen. Als begrepen en correct wordt toegepast, dient deze informatie te beperken, uw niveau van frustratie, angst en bezorgdheid. Maar het belangrijkste, zal Geert Hofstede geeft u de 'rand van het begrip', die zich vertaalt naar meer succesvolle resultaten.
Beschrijving voor elk van de dimensies van Hofstede hieronder Power Distance Index (PDI), dat is de mate waarin de minder machtige leden van organisaties en instellingen (zoals het gezin) te aanvaarden en verwachten dat de macht ongelijk is verdeeld. Dit vertegenwoordigt ongelijkheid (meer versus minder), maar de zin van beneden, niet van boven. Het suggereert dat het niveau van een samenleving van ongelijkheid wordt onderschreven door de volgelingen zo veel als door de leiders. Macht en ongelijkheid, natuurlijk, zijn uiterst fundamentele feiten van elke samenleving en iedereen met enige internationale ervaring weet dat "alle samenlevingen ongelijk zijn, maar sommige zijn meer dan ongelijk van anderen.
Individualisme (IDV) aan de ene kant versus haar tegendeel, collectivisme, dat is de mate waarin individuen geïntegreerd zijn in groepen. Aan de zijkant vinden we individualistische samenlevingen waarin de banden tussen individuen los zijn: iedereen wordt verwacht om voor hem / haarzelf en zijn / haar directe familie. Op de collectivistische kant vinden we de
samenleving waarin mensen Vanaf de geboorte worden geïntegreerd in een sterke, samenhangende in-groepen, vaak uitgebreid gezinnen (met ooms, tantes en grootouders) die nog steeds te beschermen in ruil voor onvoorwaardelijke loyaliteit. Collectivisme Het woord 'in deze zin heeft geen politieke betekenis: het verwijst naar de groep, niet aan de staat. Nogmaals, het probleem aangepakt door deze dimensie is een zeer fundamenteel een, met betrekking tot alle samenlevingen in de wereld.
Mannelijkheid (MAS) versus haar tegendeel, vrouwelijkheid, verwijst naar de rolverdeling tussen de seksen, die een ander fundamenteel probleem voor iedere samenleving die een waaier van oplossingen zijn gevonden. De IBM studies toonden aan dat (a) de waarden van de vrouw verschillen tussen samenlevingen minder dan de waarden van mannen, (b) de waarden van mannen van het ene naar het andere land een dimensie bevatten van zeer assertief en competitief en maximaal verschillen van de waarden van vrouwen aan de ene kant, de bescheiden en zorgzaam en vergelijkbaar met de waarden van vrouwen op de andere. De assertieve paal is genoemd 'mannelijk' en de bescheiden, zorgzaam pool 'vrouwelijk'. De vrouwen in feminiene landen hebben dezelfde bescheiden, zorgzaam waarden als de mannen, in de masculiene landen zijn zij enigszins assertief en competitief, maar niet zoveel als de mannen, zodat deze landen blijkt een kloof tussen de waarden van mannen en waarden van vrouwen.
Uncertainty Avoidance Index (UAI) houdt zich bezig met tolerantie van een samenleving voor onzekerheid en ambiguïteit, het gaat uiteindelijk om te zoeken man voor de Waarheid. Het geeft aan in welke mate een cultuur programma's zijn leden aan zich niet comfortabel en comfortabel in ongestructureerde situaties. Ongestructureerde situaties zijn nieuwe, onbekende, verrassend, anders dan gebruikelijk. Onzekerheid vermijden culturen proberen te minimaliseren de mogelijkheid van dergelijke situaties door strenge wetten en regels, veiligheid en veiligheidsmaatregelen, en over de filosofische en religieuze niveau door een geloof in een absolute waarheid; 'kan er slechts een Waarheid en we hebben het'. Mensen in onzekerheid te vermijden landen zijn ook meer emotionele en gemotiveerd door innerlijke nerveuze energie. Het tegenovergestelde type, onzekerheid accepteren culturen, zijn toleranter van de adviezen verschilt van wat ze gewend zijn, ze proberen om zo weinig mogelijk regels en over de filosofische en religieuze niveau zijn ze relativistische en laat vele stromingen naar de andere kant stromen elkaar . Mensen binnen deze culturen zijn meer flegmatisch en contemplatieve, en niet verwacht door hun omgeving om emoties te uiten.
Long-Term Orientation (LTO) versus korte termijn oriëntatie: dit vijfde dimensie werd gevonden in een onderzoek onder studenten in 23 landen over de hele wereld, met behulp van een vragenlijst ontworpen door Chinese geleerden Het kan worden gezegd om te gaan met de deugd, ongeacht de Waarheid. Waarden geassocieerd met Long Term Orientation zijn spaarzaamheid en volharding; waarden verbonden aan Short Term Orientation zijn respect voor de traditie, die voldoen aan sociale verplichtingen, en de bescherming van de eigen 'gezicht'. Zowel de positieve en de negatieve nominale waarden van deze dimensie zijn te vinden in de leer van Confucius, de meest invloedrijke Chinese filosoof die leefde rond 500 voor Christus, maar de dimensie geldt ook voor landen zonder een confucianistisch erfgoed.